解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而行进取於 齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。 居三日， 其夫果至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐 其杀主父也。 於是乎详僵而弃 酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>