解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以 自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>