解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>