解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是 黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡 二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰： “受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太室 。... 更多 >>