解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>