解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣 王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪... 更多 >>