解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实， 不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非 所闻也。... 更多 >>