解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>