解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>