解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。 禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>