解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>