解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形 。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得 正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>