解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之 。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合 兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>