解释 : 王者功成作乐,治定制礼。其功大者 其乐备,其治辨者其礼具 。干戚之舞,非备乐也 ;亨孰而祀,非 达礼也。 五帝殊时,不 相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎 ?天高地下,万物散殊,而礼制行也;流而 不息,合同而化,而 乐兴也。春 作夏长,仁也;秋敛冬藏, 义也。仁近 於乐,义近於礼。 乐者敦和,率神而从天;礼 者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作 礼以配地。礼乐明备, 天地官矣... 更多 >>