解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不足礼，谓之 无方之民； 法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>