解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>