解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者 鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>