解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州 内自有九 州，禹之序 九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也 。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>