解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不 能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足 之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔 有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>