解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有 度无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>