解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴 阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无 所不宜，指约 而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>