解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>