解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼 神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>