解释 : 神生於无 ，形成於有 ，形然後数 ，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识 之别，故 从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>