解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>