解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫 有高人之行 者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法 而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>