解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先 而臣随。 如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>