解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝 ，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆 弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系 阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>