解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人 道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>