解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。 故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也； 规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能 思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>