解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿， 铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>