解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之 极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>