解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以 盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也 ，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重 势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>