解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻 之士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也 ，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。 ... 更多 >>