解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>