解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>