解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也 。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>