解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼 之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉， 圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道... 更多 >>