解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全， 至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有 所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>