解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高 哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>