解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>