解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为 人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参 ，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不 来，水至不去， 抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故 官。”益厚... 更多 >>