解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>