解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒 者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要， 去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>