解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上 曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之 福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始 受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚 海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太 子。”上 乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>