解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令 各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书 御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>