解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。 圣人知天地识 之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>