解释 : 孝景皇帝元年 十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者 ，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行 之。德厚侔天地 ，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛， 施于万世，永永无穷， 朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭 德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗 之庙。天子宜世世献祖宗之 庙。郡国诸 侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗 之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰 ：“可。”... 更多 >>