解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>