解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘 而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功 ，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此 则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>